Savęs identifikavimas kurčiųjų bendruomenėje

Posted on
Autorius: Morris Wright
Kūrybos Data: 25 Balandis 2021
Atnaujinimo Data: 20 Lapkričio Mėn 2024
Anonim
Susitikimas su Vilniaus miesto kurčiųjų bendruomene
Video.: Susitikimas su Vilniaus miesto kurčiųjų bendruomene

Turinys

Kurčiųjų kultūroje yra dvi atskiros žodžio „kurčias“ rašybos. Jie yra „didieji D“ kurtieji, kuriuose asmuo identifikuojamas kaip kurčiųjų bendruomenės narys, o „mažieji d“ kurtieji asmenyje yra kurtieji, bet neidentifikuoja. Kad ir kaip tai atrodytų savavališkai, yra skirtumas.

Apibrėžimai

Paprastai „maži d“ kurtieji nebendrauja su kitais kurčiųjų bendruomenės nariais. Jie gali stengtis tapatinti save su girdinčiais žmonėmis, klausos praradimą vertinti tik medicinos požiūriu. Kai kurie taip pat gali laipsniškai prarasti klausą ir dar nėra integruoti į kurčiųjų kultūrą.

Priešingai, „didieji D“ kurtieji save identifikuoja kaip kultūrinius ir turi stiprią kurčiųjų tapatybę. Jie dažnai gana didžiuojasi, kad yra kurtieji. Įprasta, kad „didieji D“ kurtieji lankė kurčiųjų mokyklas ir programas. „Maži kurtieji“ kurtieji dažniausiai yra integruoti ir gali nelankyti kurčiųjų mokyklos.


Rašydami apie kurtumą, daugelis rašytojų, remdamiesi kurčiųjų kultūros aspektais, naudos didžiąją raidę D. Kalbėdami tik apie klausos praradimą, jie naudos mažąsias raides „d“. Kai kurie tiesiog naudoja „d / Deaf“.

Nors kai kurie gali atmesti diferenciaciją kaip semantinę, tačiau kurčiųjų nustatymas vaidina svarbų vaidmenį pasiekiant medicininę priežiūrą ir socialines paslaugas, taip pat sprendžiant pilietinių teisių pažeidimus diskriminacijos atveju.

Nors „didžiojo D“ ir „mažojo D“ paskirtis skiriasi, šis pavadinimas gali nurodyti, kaip gali būti vykdomas informavimas, kaip gali būti nukreipiamos paslaugų išmokos ir kaip tinkamai bendrauti su asmeniu, kad ir kaip jis tapatintųsi.

Pavyzdžiai

Kurčiųjų bendruomenė turi savo kultūrą, ir tai yra teisėtas diskusijų objektas. Yra keletas scenarijų, kai žmogus paprastai suranda „didįjį D“ arba „mažąjį d“.

Trys įprasti scenarijai gali tai parodyti:


  • Asmuo yra visiškai kurčias, nemoka skaityti lūpų ir naudoja gestų kalbą. Jis yra vedęs girdintį asmenį ir nebendrauja su kitais kurčiaisiais. Šis asmuo tikriausiai būtų „mažas d“, net jei jis visiškai praranda klausą ir, norėdamas bendrauti, turi pasikliauti gestų kalba.
  • Antras asmuo yra visiškai kurčias, gali skaityti lūpas ir bendrauti žodžiu. Jis yra vedęs kitą negirdintį žmogų ir pirmiausia bendrauja su kitais kurčiaisiais. Nepaisant atsisakymo vartoti gestų kalbą, tas asmuo greičiausiai palinktų link „didžiojo D“. Taip yra dėl pirminio bendravimo su kitais kurčiaisiais, nors bendravimo būdas nėra gestų kalba.
  • Trečias asmuo yra mediciniškai neprigirdintis ir gali kalbėtis telefonu, tačiau pasirenka naudoti gestų kalbą - ASL kaip pagrindinę komunikacijos priemonę. Jis taip pat aktyviai dalyvauja kurčiųjų bendruomenės organizacijose ir renginiuose bei didžiuojasi turėdamas klausos sutrikimų. Šis asmuo greičiausiai būtų „didelis D“ dėl savo požiūrio į klausos praradimą ir tvirto susitapatinimo su kurčiųjų bendruomene.

Asmeninis požiūris

Paklauskite kurčiųjų, kuriam jie labiau patinka, ir jie greičiausiai turės atsakymą. Kai kurie tuo labiau užsidegę nei kiti, o daugelis metams bėgant pakeitė savo požiūrį.


Pavyzdžiui, yra kurčiųjų, kurie užaugo žodžiu ir lankė klausos mokyklas, todėl jų jaunesni metai buvo praleisti kaip „maži d“. Vėliau jie galbūt mokėsi kurčiųjų koledže, tapo socialesni kurčiųjų bendruomenėje ir pradėjo linkti į „didįjį D“.

Daugelis žmonių naudoja didesnę kurčiųjų bendruomenę kaip savo tapatybės matuoklį; kiti nemano, kad kurtumas yra pagrindinis bruožas.

Tačiau galima nustatyti, kad „didelis D“ ir „mažas D“ yra tiesiog atskaitos taškai, o ne įtraukimo ar pašalinimo priemonės. Nėra teisingo ar neteisingo pasirinkimo. Viskas apie tai, kaip jūs matote save ir ryšius, kuriuos užmezgate socialinėje santvarkoje.

Ar kurtieji yra neįgalūs?